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  • [上]《金刚棒喝》

    他曾说,凡是刊有佛像的书报杂志,如果拿火烧掉,就是犯了出佛身血,如果这样,还敢再拿佛教刊物去读呢?宣化:古来有道高僧,把木头佛像给烧了,那你说是什么呢? 问:请问师父,如何破执着和妄想?宣化:给你妄想?给你执着? 问:每次到佛寺听佛法就打哈欠,请问该怎么办?宣化:不打就没有事了。 问:烧往生咒的纸钱,不是如法呢?宣化:烧往生咒,你自己不想想,纸钱究竟真钱还是假钱?一烧就变成灰了,纸都...

    佚名

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  • 隆莲法师《心经浅释》

    一个事物有一个不变的自性,就有一个东西在那里生灭,分别他是垢净、增减,既无自性在生灭,何有垢净呢?所以文殊菩萨手中的剑叫做"八不慧剑",斩断众生的一切我执习气的。八不:不生、不灭、不来、不去、不一...种种苦,此惑业苦三属四圣谛的苦谛,集谛。集谛惑业、苦谛的因,由烦恼,业招集苦,由烦恼业受生、老、病、死种种报应,烦恼给你的?自己找来的,所以只有俱生我执才是我们每个人的真正冤家雠人,但是...

    佚名

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  • 心经略说-黄念祖老居士主讲

    lsquo;爱别离’又一苦,你最喜欢,你最爱的人偏偏要别离,所以生离死别,死别当然最后一次,但是生离的情况大家都会遇到,相爱的人偏偏要别离。‘求不得苦’,不管,...(一)以不净为净:明明一些很脏的东西,大家看它很干净,实际都是些很污秽的东西。人就是一层皮好看,揭掉一层皮,恐怕都不愿摸一摸,都是些血肉模糊,到处都是虫子,这只是一个行走的厕所,哪里会干净?哪里会...

    佚名

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  • 佛教的见地与修道

    这些话看起来可能没什么,但以较深的层次来看,它们表示了我们对于自己什么?在哪里?隐藏着疑惑。 造成这种疑惑的根本原因在于:我们一直感到自己实质且真正的。特别当我们情绪爆发的时候,这种真实感...任何人都不存在,那么去做任何事又有什么意义呢?换句话说,没有开始的人,那又开始修行呢? 觉察“自我”和“不知自我乃H相”的坏处,非常重要。因为这种觉察几乎就是让你从轮回的痛苦中解脱的起点。佛陀开了三...

    佚名

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  • 如何学佛--静波法师

    真理呢。’这非常可悲的,所以我说他是妖言惑众。跟他跑得积极,肯定悲哀,为什么?因为就从这件事来讲,他就不知道真理无言的。由我们每个人去体验的、去体证的,不是靠我们去说成佛,所以叫依义不依语。 ...楞严经》说了:末法时代,邪师说法如恒河沙。现在真的都在讲,都在说。但是都说:我说如何。我今天要说,这不是我说的,这佛说的。所以大家要学佛,我说完了就说完了,大家好好学佛就是了,不要说是我说的...

    佚名

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  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    菩萨现菩萨身,不现佛身;现在至弥勒菩萨出世之前,都是一尊释迦牟尼佛降世,没有第二尊佛。现在,人传的某某人什么佛转世,不论说,都是魔说,不是佛说,千万记住。有的人走了弯路,都是在这上听了花言巧语,...好事,众生的业报谁担,没有任何事情不需付出代价的。做有功德的事,另一面就是苦报;苦报福报相伴相邻,只是众生不觉而已。这个世界上的事情都是相辅相成的,利弊各半。 佛说,阿难当初见佛有三十二相,所见而...

    佚名

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  • 扎孜活佛

    曾有人偷牦牛,活佛讲话说不管拿出来就算了,不再追究。小偷不听。活佛就在法会上念了咒经,天空中马上乌云密布,又打雷又闪电,人们一见都害怕得很,偷牦牛的人不久生了一场大病……   我们在小木屋...screen.width-333)this.width=screen.width-333">   扎孜活佛【节录】   “活佛”不是“活的佛”?   跟扎孜活佛相识有十年了。   其实,在...

    陈晓东

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  • 《神州和乐》大型系列访谈第二场:大初法师、凌海成、朴树

    有点不太一样吗?我们会经常听到的都不太一样。   凌海成:不太一样。   大初法师:那么这个梵腔呢它是什么意思呢?所谓的梵清静,那么梵腔它主要在我们做法会的时候,主要它的对象呢?三宝,...,有什么感觉?   朴树:我想问佛教的元素,就是您所说的佛教的元素,就是它的根源什么?就是它怎么,古乐还是说什么?就是从它发展成交响乐?   主持人:觉得在这里面有一个疑问。   朴树:对对...

    不详

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  • 《金刚般若波罗蜜经》序分释义

    老师?您所学习的道法什么?”马胜比丘回答说:“我的老师佛陀,我所学习的因缘法。”并口说一偈:“一切诸法本,因缘生无主,若能解此者,则得真实道。&...rdquo;,指经中叙述本经产生由来的开头部分。所谓“正宗分”,指经中阐述本经义理宗旨的正文部分。所谓“流通分”,指经中讲说本经如何奉持、流通,以及所获...

    王孺童

    佛学论文|因明|五明

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  • 永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

    上就是法性的一个别名而已。   (二)   最初创造并使用“唯心净土”一语的究竟,没有发现有关的记载,迄今为止也很少有人论及这一问题。   日本的天台学家安藤俊雄认为...而且,还有一点不同的,对唯心净土的含义的理解也不一致,所以认为“唯心所现”的净土⑤,或者认为“唯心万法”的净土⑥。   究明延寿所主张的这两种净土...

    杨笑天

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